白鲢鱼
有人写了一首题名《咏眼镜》的诗：长绳双耳系（古代眼镜用绳子牵攀于耳轮），横桥一鼻跨。 有人看了就接口道：终日耳边拉短纤，何时鼻上卸长枷（刑具）？...
现在官场上已形成一个陋习：凡是县官离任，商董、乡绅们都要赠送伞，还强奸民意，称之为万民伞，用来歌功颂德。 有个县官离任时，全县百姓竟没有肯送万民伞的，县官很觉无趣。 忽然，许多蛤蟆送来一顶万民伞，县官大喜！问道：你们为啥肯送我伞？ 蛤蟆们答道：自从大老爷到任以来，虽对百姓没有啥恩惠，却还能按老例出示通告，禁止人们食用田鸡，所以我们也按惯例送伞，以铭记您的德政啊。 以后，县官常拿出伞来向人夸耀，有个读书人便嘲笑他道：大老爷可说是恩德足以推及禽兽了（《孟子》语）。...
心是人体器官的君主，荀子称为天君。 凡是五脏六腑，统统归它掌管。 一天，脾来告状说：我是管人体元气的，想不到最近肝依仗它的势力对我大加侵扰，我也不敢与它计较，只是内加修养外加防卫而已。 谁知肝又在大发其怒，这明明是肝气，可世上人偏偏称为脾气。 肝气发作时，人们莫不说：某某脾气不好。 ’我蒙受了这不白之冤，名誉也给败坏了，所以恳求您为我洗雪冤枉。 心听了便传肝来审讯，肝答辩道：我用尽气力，发为怒气。 它却偷窃我的成果，坐享名誉，我不跟它计较，它反而告我的状吗？...
鸡偶尔在田间小道上行走，碰到一只田鸡（青蛙别称），问道：你是什么？ 答：田鸡。 鸡大为惊诧，说：凡是鸡身上都有羽毛，而你没有一片羽毛，怎可称为鸡？ 田鸡答：如果一定要有羽毛才可称之谓鸡，那么上海胡家宅的野鸡（妓女的别称），难道身上都有羽毛吗？...
一只饿猫与一只饿虎相遇，猫问虎道：我因为吃不到食物而挨饿，你怎么也困乏到如此地步，难道也缺乏食物吗？ 老虎说：我向来以人作为食物，近来看遍人间，竟没有一个像人的，叫我怎么能吃？ 所以快要饿死了。 可是你向来吃的是老鼠。 世上没有人，难道老鼠也没有吗？ 你也困乏到如此地步？ 猫叹了口气说：世上老鼠是极多的。 只是近来一班鼠辈，很会削尖脑袋钻营，一个个都钻营到高官职位，警卫森严，我怎么敢去吃它们？...
乌龟有外壳，蟹也有外壳。 只是乌龟的外壳厚，蟹的外壳薄，所以乌龟能负重，而蟹却受不起敲剥。 可是蟹能合钳自卫，乌龟却只能团缩躲避危害。 一天，蟹碰到乌龟，张开钳子要戏弄它，乌龟急忙把头尾和四只脚团缩进去，蟹钳住它的背壳，发出格格的声音。 钳了好久，乌龟丝毫没受到伤害。 蟹笑道：这个厚皮的东西，一点也吃它不着。...
一次，蜂王设宴请客，虫儿们统统应邀会集。 蝉弹琴，蝶跳舞，蜂王高兴极了，称蝉为琴师，叫蝶为采客。 晚上，大家酒兴正高，只是苦于没有灯烛，荧火虫便大放光明。 蜂王又高兴地说：外国的电气灯也不过如此罢了。 可是看见那亮光是从荧虫的屁股中间放出的，便称呼它为光后先生。 荧火虫皱着眉头缩着颈脖，闷闷不乐地说：承蒙您大王赠送美名，不胜荣幸之至。 只是屁股后面光，不是句好话。 （苏州人讥笑没有子女的人为屁股后面光。 ）...
有个守财奴生了个儿子，长大后，也不让他出门一步，因为怕他出门任意挥霍。 因此儿子虽然有20岁左右，还是不识世事，却承继了父亲吝啬的性格。 一天，家里的猫生了数只小猫，他见了很是惊奇，便问人道：猫怎么会养小猫？ 人们笑着告诉他：这是雌猫，配上雄猫，当然就养小猫了。 他沉思许久，拿了洋钱去问父亲：这不知是雄的，还是雌的？ 父亲斥责说：洋钱有什么雌雄！ 儿子长叹道：真遗憾！倘使洋钱也有雌雄，一一交配，不知可生多少小洋钱呢！...
自从轮船通商以来，往来海面，鼓动海水，波涛增多。 龙王很不安宁，要派使者与外国商量让水族宁静，便询问臣子，谁能担任外交使者。 乌龟毛遂自荐，龙王即命它前往。 乌龟在半途碰到一艘外轮，要想登船，只是无路可上，只得环绕船找路。 正在徘徊之时，忽然船后排出热气，不偏不倚，把乌龟射个正着。 这位外交大臣吃了一惊，慌忙逃回。 龙王问交涉结果如何，乌龟磕头答道：小臣实在没有外交才干，请另派能人去办吧。 接着详细汇报受惊经过。 龙王大怒道：亏你还挺身自荐说能办外交呢！怎么外国人放了一个屁，你便吓得逃回来了？ ！...
银鱼，又名面条鱼，离水就死。 一天，龙王做生日，各类水族动物都前去拜贺。 分水犀因为时时入海与龙王办理外交事务，所以也去恭贺。 走到岸边，正要下水，忽见水中一群银鱼，昂起头颅对分水犀说：我们要去龙宫祝寿，苦于游行很慢，恐怕赶不及仪礼。 您行动极为神速，请让我们附着在您身上，就可以很快到达龙宫，您的恩德将永远不忘。 分水犀一口答应。 银鱼们便成群结队爬上犀身，从犀头到犀脚统统附满。 想不到犀在水内行走时，两只头角将水分开，身上没沾着一点水滴，身上附着的银鱼统统干死。 犀到达龙宫门前，站定回望，招呼银鱼，谁知已经没有一条活的。 犀叹了一口气，说：这群无知的小妖魔，只知道巴结逢迎，急躁冒进，恰恰白送了自家性命！...
野鸡向阎王告状说：我本是个很有文采的动物，所以古代的圣王也将我画了像缀入礼服上，称我为华虫。 为什么近来上海胡家宅一带的妓女也偷用我的名字？ 阎王说：因为时代不同了，古时候圣王重视你，所以拿你的像绘制礼服；今天人们不重视你，所以拿你命名妓女了。 野鸡争辩道：不对。 今天的二品官，也拿我的像绣到官服的背胸上，为什么说不重视？ 阎王想了好一会才说：既然如此，我关照世人把这些二品官叫做野鸡官，给你一点面子，你总满意了吧？...
一天，耍猴戏的人因放松戒备，猴子逃脱，看家狗也随它一起逃走。 它们获得自由，便结成患难之交，情谊与日俱增，还相互交换帖子，结拜成兄弟。 一次，猴子蹲在一丛辣椒下，一个红辣椒恰巧落在它头上。 狗见了，急忙将猴子给自己的帖子顶在头上，对着猴子磕头请安。 猴子奇怪地询问原故，狗答道：如今你猴大人高升了。 戴了红顶子（清朝官帽制度，帽顶珠形。 一品官红宝石），小人照惯例缴上帖子。 倘使大人不嫌弃，明天我再送一份门生帖子（清末官场陋习，文人和官吏用投帖拜见老师的方式巴结拍马，拉拢关系）过来。...
古代的狗除了守夜以外，别无用场，白天只是向人摇尾乞怜。 近代的狗更懒惰了，不能守夜，整日间昂着头颅狂奔飞跑，自高自大，目中无人。 有人问他们：你们凭什么这样狂妄？ 狗答道：古代的狗受不到赞颂，所以只能夜里小心看门，白天摇尾乞怜。 而我们都已经做了官，所以昂起脑袋洋洋得意啊。 那人笑道：狗怎么能做官？ 狗说：唉，你真笨！你难道没听说近来人们常常说什么狗官狗官’吗？...
皇帝因为猫捉老鼠有功，要封它一个官职来酬谢。 猫坚决不肯上任，皇帝惊问其故。 猫答：小民今天还可以做猫，一做官，猫都做不成了。 皇帝不准，一定要猫赴任。 猫说：小民曾发誓不改变自己的节操，如果做官，那就非要改变志向不可。 否则，同僚都不能安心，所以我不敢接受您的任命啊。 皇帝又问原故，猫答：老鼠向来怕猫，如今天下做官的，都是一班鼠辈。 如果小民去做官，他们怎能安心呢？...
蚊和蚤都靠吮吸人血生活的。 可是蚊咬人，常被人打死，蚤却能到处跳跃，人不容易捉住它。 蚤嘲笑蚊道：你白白生着两只翅膀，为什么竟然不能保全自己的身躯呢？ 蚊也不理解，便向虫求教。 虫说：你不必自寻烦恼，你的所作所为是英雄本色：要咬吃人血，先营营地鸣叫，所以人就能早作准备，等你去后突然拍打你。 而蚤吃人血却是悄悄上去，猛地一口，马上又一跳逃走，人怎么能捉住它？ 这是狡猾小偷的行径啊！唉！现在人心不古，世风日下，狡猾的人得逞，英雄好汉命苦，这是普遍现象，并非唯独你受委屈呀！...
乌鸦飞翔必定要频频振动翅膀，方能远行；老鹰却一张开翅膀，就能迎风飞得很高很远，不必反复振动。 乌鸦见了非常羡慕，便学它的样子，振动翅膀飞至天空。 然后张开翅膀不动，哪晓得竟飘然落下来。 老鹰见了嘲笑道：我所以张翅不动而能远飞，是因为体形大的原故，像你这小小的东西，倒要学我，不是太不自量力了吗？ 乌鸦发怒道：照你这么说来，那大鹏鸟睡在那里，也会飞向天空了？...
虱子自我夸耀：蚤生在猫狗身上，所以是猫狗种；蚊生在水里，所以是水种；臭虫生在木缝里，所以是木种。 它们都是杂种。 唯独我生在人身上，所以是真正的人种。 这些话一说出来，触犯了众怒，大家都一齐围攻虱子。 苍蝇知情后，笑道：蚤能跳，蚊能飞，臭虫能走，却各有所长。 唯独虱子最蠢，根本没啥本事。 别说它不是人种，即使是人种也没有什么了不起的。...
苍蝇只要飞出来，动不动就被蝇虎捉住。 苍蝇恨死了，可又没有办法防御，只能随时小心，一瞥见蝇虎，便慌忙飞开躲避。 一天，苍蝇又飞出去，偏偏见到蝇虎，便远远地说道：你不要逞强施威，假使我来世变了人，一定将你们一一捉来杀死，好好发泄我的愤怒。 蝇虎笑道：蠢货！你能变成人，我也早变成了真老虎了，还怕你捉杀我吗？ ！...
有个老爷出钱买官，开始是个小官，渐渐由道员（清代一省分数道，道员为一道行政官员）升到地方大官，都是银子铜钱的力量造就。 一天，他新雇了一个轿夫，问他每月工钱要多少。 轿夫答道：如果专门抬送大人，便衣出门，工钱就不必计较。 如果抬送穿戴官衣的您拜访客人，每月就要10两银子。 大官莫名其妙，暂且留用他。 有人问轿夫：便衣和官衣有啥区别？ 轿夫说：他一身轻骨头，如穿便衣，我抬他轻得像没啥重量，所以工钱可不计较。 如果他穿起官衣来，他的帽子、花翎、珠子，还有不知重重迭迭的多少银子铜钱，不是要我抬一轿子的银子吗？ 如此份量压在双肩，为啥不要他10两银子的工钱？...
一人的绰号叫做文殊菩萨。 大家不理解取此绰号的用意。 有人便问这位文殊菩萨的密友，答道：因为他的妻子是个泼辣货，所以才得此美名。 又问：难道文殊菩萨也有凶老婆吗？ 答：不是，因为凶老婆有河东狮子’的称呼。 又问：咦，河东狮子’同文殊菩萨’有啥关系？ 答：文殊菩萨的坐骑不是狮子吗？ 问的人恍然大笑。...
屈下一膝称之为请安，这是满洲人通行的见面礼节。 官场内沿用很久了。 最近有人倡导将这个陋习改革，膝便洋洋得意地说：从今后我可以免除烦劳了。 可是把请安改成长揖以来，又垂手，又举手，还要低头弯腰耸臀，综合几个部位的劳苦才成一礼。 而我行礼，只要稍微弯屈一下就行，可见头手腰臀的才干加起来才能比得上我啊。 手听了大怒，要联合众部位讨伐膝。 臀笑道：你何必发火。 我们的劳动，正大光明，不算耻辱。 它在这里说得冠冕堂皇，可它见到了上级长官时，擦在地上行走，还要立起来侍候，这样劳苦羞耻的事，我们做了吗？...
两个人用象棋来赌胜败。 下到一半，黑棋的卒，将被红炮吃掉，一吃掉，黑棋就要败局。 黑棋如果让车返回，就可以挽回局势，可是有一个黑马挡在车道上。 怎么办？ 黑棋主人思考了很久，突然走车，自将黑马吃去。 红棋主人大闹：从没这样着法。 黑棋主人说：我自家吃自家，有什么不可以，你哪里管得了我许多？...
广东人称白天为日头，上海人称太阳也叫日头，苏州一带称为日脚’。 有人提出疑问道：我听说太阳是火球，既然是球，当然是圆体。 我们从地面上观看它，也明明是圆体，怎么会有头有脚？ 说有头有脚，为啥我们看不见？ 假使说：太阳没有头脚，说太阳有头脚全是一派胡言乱语’，可是为什么广东、上海、苏州万口同声，都这样说呢？ 另一个人说：这是没有根据的说法，不能相信的。 唉！万民同声的说法，有人还斥之为无稽之谈，难怪今天政府的官吏们做事从来不管什么社会公众的舆论了！...
有个曾经做过县官的人，一次在上海听到新学家（指改良派）议论民权自由道：西洋各国，莫不尊重民权，唯独中国漠视，所以中国百姓痛苦，国力越来越衰弱。 这个罢官的县令瞪着议论者道：你们只讲民权，不讲官权，叫你们去做几天官，才知道难处哩！而且，中国何尝没有民权？ 只怕中国的民权比外国还利害呢。 大家便问：中国的民权在哪里？ 此人答道：我做知县时，碰到一班抗粮不交的顽劣农民，凭你怎么恐吓镇压，他们总不肯来交纳租税，你说他们的权力大不大？...
蛇喜欢伸懒腰，但它居住的洞穴十分窄，一定要盘屈了身子才能睡。 伸腰，身子就要伸出洞外，又怕惊动人。 它要找一个能伸腰的洞穴，找了很久也没找到。 一天，找到象鼻孔内，因象鼻孔深而长，蛇大喜，便以它为安身的洞穴。 它就在象鼻子内大伸懒腰，象忽觉鼻痒，大打喷嚏，将蛇打到10余丈以外，跌得它浑身骨节酸痛，动弹不得。 其他蛇经过，知其实情后笑道：你要贪图过分的快乐幸福，所以才有这番意外的跌扑之苦啊！...